[ad_1]
S’il y a une chose chez ATH que nous apprécions, ce sont les cheveux. Nous savons, choquant. Mais la raison pour laquelle nous aimons tant les cheveux est que non seulement ils sont beaux, polyvalents et amusants à expérimenter, mais aussi parce qu’ils sont intrinsèquement liés à qui nous sommes en tant qu’individus.
Cependant, certains d’entre nous tiennent nos cheveux pour acquis, que c’est juste la chose sur le dessus de notre tête qui doit être lavée et coiffée et parfois coupée pour la maintenir. Mais est-ce que beaucoup d’entre nous prendraient cela pour acquis s’il était soumis à un examen, dit qu’il n’est pas «acceptable» et renvoyé du lieu de travail ou de la salle de classe à cause de cela? Probablement pas. Pourtant, c’est quelque chose que les personnes aux cheveux naturels ont dû faire face pendant des siècles et encore à ce jour, elles sont placées sur un piédestal de beauté différent de celui du reste d’entre nous.
La discrimination capillaire n’est qu’un aspect de la médaille d’inégalité à laquelle les POC sont confrontés quotidiennement et elle se présente sous de nombreuses formes. Certains sont des commentaires plus petits et passants qui peuvent sembler inoffensifs à la surface – pour plus d’informations, lisez les choses à faire et à ne pas faire en parlant de cheveux noirs – tandis que certains coupent plus profondément et ont des impacts plus durables. Les deux doivent s’arrêter.
Nous nous sommes entretenus avec Emma Dabiri, une auteure, universitaire et animatrice irlandaise et nigériane dont le premier livre Don’t Touch My Hair, a mis en lumière la discrimination capillaire dans ce pays. Nous commençons à discuter de l’histoire des Noirs, du rôle important que les coiffures ont joué au fil des ans et des raisons pour lesquelles elle est si passionnée d’inclure la discrimination des cheveux afro dans la loi britannique sur l’égalité.
Plus que de simples cheveux: apporter l’égalité pour les cheveux afro
En surface, les cheveux sont souvent considérés comme une chose superficielle qui n’est rien de plus qu’une vanité. Mais cela ne pouvait pas être plus éloigné de la vérité. En plus d’être une entreprise plutôt lucrative, les cheveux ont des liens importants avec l’histoire et l’identité, en particulier pour ceux qui ont les cheveux naturels. Et c’est sur cette accusation de superficialité que Dabiri veut réfuter. «Nos cheveux ont été utilisés pour nous catégoriser et nous définir de tant de manières, et la manière dont nous avons contesté cela et répondu à cela nous donne un aperçu fascinant de tant d’aspects de l’histoire des Noirs, de la vie des Noirs, mais aussi de la relation. entre le noir et le blanc. »
C’est ce que vise à faire Don’t Touch My Hair, donner un aperçu des nombreuses facettes des cheveux noirs. Tout au long de ses recherches approfondies, Dabiri a constaté que les réalisations de nombreux chercheurs et peuples africains avaient été oubliées ou simplement ignorées.
L’une des idées les plus inhabituelles du livre concerne les coiffures mathématiques – oui, vous avez bien lu. «L’une des choses les plus fascinantes pour moi lors de la recherche de mon livre était le chapitre sur les mathématiques, les cartes et l’encodage, où j’ai examiné ces traditions mathématiques qui sont indigènes au continent africain, les systèmes de comptage binaire qui sont à la base de l’informatique moderne. , ce n’est pas vraiment une histoire que nous entendons sur l’Afrique. Ce système de comptage s’exprimait par des modèles de tressage, et a même franchi une nouvelle étape lorsque, plus tard, des Africains réduits en esclavage ont utilisé des modèles de tressage dans les cheveux comme cartes pour communiquer entre eux afin d’échapper à l’esclavage. Et si cela n’est pas considéré comme ingénieux, nous ne savons vraiment pas ce que c’est!
Alors que son livre suscite de nombreuses réflexions sur l’histoire des cheveux noirs et les problèmes importants auxquels sont confrontés aujourd’hui, ce n’est que la pointe de la raison pour laquelle Dabiri est une personne si inspirante à qui parler au sujet des cheveux afro.
Emma a embrassé ses cheveux naturels dans toute sa splendeur!
Avant d’écrire son livre, elle avait jeté les bases de sa carrière dans le milieu universitaire, étudiant les études africaines à l’École d’études orientales et africaines et devenant publiée dans des revues universitaires. De là, elle a commencé à travailler comme diffuseur et journaliste, apportant son expertise à de nombreuses publications et émissions de radio majeures. Tout cela fait d’elle une autorité en matière d’histoire des Noirs. C’est pourquoi, à une époque où nous sommes mis au défi de scruter nos points de vue juridiques, politiques et intériorisés, elle est une fontaine de connaissances dont nous pouvons tirer des leçons.
S’exprimant sur la question de l’appropriation culturelle, elle essaie de la décomposer en termes plus simples; que si la vie était sur un pied d’égalité pour tous (mêmes opportunités, ressources, outils), nous pourrions porter la coiffure de notre choix sans offenser ni contrarier. Cependant, comme le note à juste titre Dabiri, les cultures ne sont généralement pas sur un pied d’égalité.
«Depuis plus de 400 ans, l’Afrique est le cadeau qui ne cesse de donner. L’Afrique et ses descendants et ses ressources, qu’elles soient physiques, matérielles, culturelles, sont extraites au profit d’autrui, tandis que les personnes dont tout cela provient sont diabolisées, criminalisées et rejetées. Dites Dabiri, qui a poursuivi en expliquant que si cette exploitation s’est produite et que les POC ont été discriminés, exclus ou n’ont pas eu l’occasion en premier lieu à cause de leurs cheveux ou de leur coiffure, mais quand quelqu’un de blanc fait la même chose, il sont célébrés et souvent crédités pour l’avoir inventée, déclarant que «c’est de là que vient l’émotion de l’appropriation culturelle. C’est le contexte plus large qui doit être inclus lorsque l’on en parle. »
Et puisque la loi sur l’égalité de 2010 au Royaume-Uni protège les caractéristiques raciales de la peau, mais pas des cheveux, c’est un domaine qui, selon Dabiri, devrait être passionnément engagé à être protégé de la même manière. Cela mettrait fin aux enfants et aux jeunes qui seraient exclus des écoles, des cours et renvoyés chez eux – de même pour les adultes sur le lieu de travail – tout cela à cause de la façon dont leurs cheveux poussent hors de leur tête.
Je ne pouvais pas concilier ma politique avec ce que je faisais à mes cheveux et il était temps d’arrêter de les lisser chimiquement, mais j’avais peur.
Mais avant d’être auteure et universitaire, elle est d’abord une personne avec ses propres expériences de discrimination et devant suivre sa propre voie pour accepter ses cheveux naturels. «Mon histoire de cheveux a été pour le moins un voyage. C’est loin d’être fini; il est continu et évolutif. Encore maintenant à ce stade avec mes cheveux je découvre des choses, de nouvelles choses, des choses différentes que mes cheveux peuvent faire et réaliser; différents styles, différentes méthodes pour en prendre soin. »
Comme beaucoup de femmes aux cheveux naturels, Dabiri avait l’habitude de lisser chimiquement ses cheveux et tout au long de ses premières années, c’était le seul look qu’elle voulait. Ce n’est qu’il y a 8 ans, alors qu’elle était enceinte de son fils aîné, qu’elle a décidé que les produits chimiques devaient disparaître. Et bien que ce soit le moment où elle a réellement commencé son parcours capillaire naturel, ce n’était pas la première fois qu’elle y réfléchissait. Alors pourquoi pas avant? «J’avais peur de savoir si je suis honnête» dit-elle, «je le voulais vraiment, mais je ne pouvais pas réconcilier ma politique avec ce que je faisais à mes cheveux et il était temps d’arrêter de les lisser chimiquement, mais j’étais effrayé. »
Cette peur découlait non seulement de la discrimination raciale externe à laquelle elle pourrait facilement faire face pour avoir porté ses cheveux naturels, mais aussi des préjugés au sein de la communauté noire elle-même.
Selon Dabiri, il existe une hiérarchie avec les types de cheveux naturels; des boucles plus lâches et plus définies se situant à l’extrémité « acceptée » du spectre, tandis que les cheveux étroitement enroulés (que Dabiri a) sont les plus stigmatisés. Heureusement, elle a maintenant pu accepter cela en disant: «J’adore mes cheveux maintenant et je suis constamment inspirée par tout ce qu’ils sont capables de réaliser. Je peux avoir n’importe quel type de boucles imaginables, de faire des torsions à des tresses, bien sûr des extensions et différents styles de tressage, des nœuds bantous, des perruques – vous pouvez juste avoir n’importe quelle transformation. »
Conseil de l’éditeur: Quelle que soit la coiffure naturelle que vous voudrez peut-être essayer ensuite, assurez-vous de commencer avec une bonne base et de garder vos mèches hydratées. Nous suggérons d’essayer le Shampooing nourrissant et régénérant TRESemmé Botanique et revitalisant, qui est infusé avec de l’huile de noix de coco et de l’aloe vera, en plus d’être sans parabens, colorants et silicones! Suivi avec le TRESemmé Botanique Nourrit et Reconstitue Masque pour un boost supplémentaire de TLC.
Bien que Dabiri ait fait des bonds dans sa vie personnelle et professionnelle pour freiner la discrimination des cheveux naturels, nous savons que tout le monde ne se sentira pas aussi ouvert ou capable de franchir cette étape. Pour quiconque n’en est pas sûr, ou comme Dabiri a peur de changer de cheveux naturels, c’est normal. «Nous avons été conditionnés pendant des siècles, bien avant notre naissance, qu’il y a quelque chose qui ne va pas avec nos cheveux. Et ces messages sont communiqués de partout et renforcés de tant de manières différentes, ce qui peut être très difficile.
«Nous voyons la beauté et la normalisation des textures de cheveux noirs. Il y a donc tellement d’inspiration à tirer de toutes les femmes et hommes noirs, de tous les noirs que vous voyez bercer leurs cheveux naturels. Dabiri, dont les mots d’adieu essaient d’apporter un peu de réconfort: «Quand j’ai commencé à voir tout ce que je pouvais en faire, la relation a commencé à changer. Quand j’ai vu les différentes façons dont les gens me répondaient, les différentes énergies, mais ce n’était pas immédiat. Alors, calmez-vous.
Nous voulons remercier Emma d’avoir pris le temps de parler avec nous de son livre, de ses propres expériences de discrimination et de l’histoire des Noirs. Si vous souhaitez vous impliquer pour aider à mettre fin à la discrimination capillaire, vous pouvez signer et partager la pétition actuellement sur change.org pour que les cheveux afro soient inclus dans la loi britannique sur l’égalité.
–
Inscrivez-vous à notre newsletter et obtenez des conseils et astuces exclusifs sur les soins capillaires des experts de Poudre de Rose.
[ad_2]
